卢恩俊

　　清明，是一个富有特别寓意的命名。清明节是中国重要传统节日之一，在二十四节气中，唯有清明既是节气，又是被广泛认可的传统节日。
　　从字面上看，《说文解字》释义：“清，朗也，澄水之貌。从水青声。”“清”的本义，是指水澄澈明朗。《诗经》“河水清且涟猗”，用的正是清的本义。“明”字从“日”“月”会意，正如《荀子》“在天者莫明于日月”，“明”的本义即是明亮。由“水”和“青”构成的“清”，“水”作为生命之源的大美形象，和日月当空的“明”，组合成“清明”节气名称。《淮南子·天文训》记录星象和风向，言春分后十五日，北斗星的斗柄指向乙位，“清明风至”。古人将东南风吹来，气候回暖、天朗气清、四野明净，草木萌新、百花盛开、万物生长、仲春与暮春之交的美好时段命名为“清明”，是再恰当不过的了。汉代刘歆《三统历》将“清明”的含义描述为“物生清净明洁”。正如《岁时百问》所说：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
　　亦节亦气，演绎清明。清明命名，最初只具有节气的含义，是上古农耕文明的产物，与岁时物候和农事相关，反映的是日月运行位置与天气、动植物生长的关系，正值适宜耕种管理的大好时机，体现了古人顺天时而动、相地利而为，使生命节奏与自然节律和谐共振的智慧。后来，由于清明节气与两个重要节日相近，一个是三月初三的上巳节，一个是清明节气前一二日的寒食节，唐宋以来，清明先后将此两节的习俗融入其中，形成了扫墓祭祖、戴柳、插柳、射柳、秋千、蹴鞠、踏青、春浴、放鸢等丰富活动，也因此被称为踏青节、祭祖节、扫墓节、插柳节等。清明节从一个单纯的农事节气上升为一个大的民俗节日，开始具有时令与节日双重意义，成为与春节、端午、中秋并列的我国四大传统节日之一。1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。但也有说清明节是个不协调又很矛盾的节日，既有“佳节清明桃李笑”的游乐，又有“野田荒冢只生愁”的祭扫。其实，由于文化、民俗与时令的多元性，清明节虽有同中存异、见仁见智的复杂情境，但纵观三节主题习俗，则皆是围绕“清明”二字的主题展开的。
　　上巳祓禊，演绎清明。俗称“三月三”的上巳节，是个比较古老的节日，在先秦时期就已出现，魏晋时期其元素渐衰，演变为春浴祓禊、临水宴饮、踏青赏游的节日。其流行习俗中的祓禊，“祓”即祓除疾病，“禊”即修整净身，祓禊的过程就是通过春浴清洁身心、祛除灾厄晦气的过程。按照古老习俗，人们在这天去河边行“祓禊”仪式，即在水中沐浴以去除旧年里的秽气。《论语·先进》记载的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，应与这类习俗有关。王羲之三月三日上巳节《兰亭集序》，序中“修禊事也”，便指流觞曲水，赋诗助兴。这一天，王羲之与谢安、孙绰等四十一位贤士，于山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，其间每人作诗，王羲之为诗集写序，曰《兰亭序》，另称曰《临河序》《禊序》和《禊帖》，可见都与祓禊习俗有关，可谓高人雅士的“修禊事也”。而民间这天亦流行沐浴净身。如此习俗，不正是净化心灵的“清明”吗！
　　寒食祭奠，演绎清明。寒食节，又称禁烟节、冷节，是春秋时期晋文公为纪念名臣义士介子推而设立的节日。这个节日由祭奠忠臣而起，且兼具歌颂孝子之意，后来衍生出扫墓祭祖活动，成为中国民间最大的祭日。清明节扫墓祭祖在形式上既有家祭，又有公祭。作为公祭，直至如今，每年清明，人们成群结队参加公祭活动，以缅怀纪念为国捐躯的忠魂，激发忠君爱国、清心明志的高尚情操。作为家祭，对家族祖先与已故亲人的祭祀，礼敬祖先，感恩追始，继承先人遗志，传承祖宗德业。所以，清明节以纪念祖先、追慕英烈的方式代代传承，可谓使民心更加淳厚、让民族更加团结的清明。
　　如此亦节亦气的清明，三节共融，围绕“清明”二字的主题，演绎正能量风俗传统，约定俗成，代代延续，这清明之风，让国家政治更清明、社会更清朗、民风更清醇。就像丰子恺《清明》诗词中说的那样：“日丽风和骀荡春，天意和平，人意和平。人生难得两清明，时节清明，政治清明。”（据《文汇报》相关转载，原文为丰子恺《清明》词作）一年一清明，让我们共同过好每一个清明。