潘硕珍

　　唐太宗贞观二十二年（648年），太子李治为纪念生母文德皇后，在长安城修建了慈恩寺和大雁塔。塔高七层，别称慈恩寺浮屠，吸引无数文人墨客登临题诗。唐中宗神龙以来，新科进士曲江宴罢，齐集大雁塔下进行题名活动，后世称为“雁塔题名”。
　　唐德宗贞元十六年（800年），新科进士白居易自称“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。雁塔题名的文化活动一直延续至清末，“雁塔在慈恩寺北，唐进士题名处也。明乡试中试者亦行之，至于我朝，犹循故事”（《康熙癸巳科雁塔题名记》）。
　　自古至今，文人墨客都以“雁塔题名”为荣耀。不过，明清时期到大雁塔题名的多为举人。陕西西安市慈恩寺院内现存近百通雁塔题名碑，多为明清两朝的遗留碑石文物。
　　明代，甘肃各卫所隶属陕西省。无论文举还是武举，陕西和甘肃都在省城西安合闱举行。
　　在陕西贡院三年一次的乡试之后，主考官、地方行政官员与文科、武举中榜者，要分别前往城南慈恩寺大雁塔、荐福寺小雁塔前刻碑题名，形成“文题大雁塔，武题小雁塔”的传统。
　　清朝实行文武并重政策，武举与文举一样三年一考。清代武科乡试中举后，必须在以后的三次会试中，赴京参加一次会试。甘肃武举人赴北京参加会试，途经陕西，得以与陕西武举促成此次题名荐福。
　　明清时期，政府大兴儒学、社学和书院，教育文化得到发展。特别是清朝时期，甘肃先后独自举行武乡试和文乡试，应试秀才陡增。据《岷州志》《岷州续志》记载，明清时期，岷州涌现出了刘世经、黄菊、屈葆才、陈如平、王继政等38名举人，刘世纶、於敖、张锦、朱衣等10位进士，1名武进士（吴掇桂），龙见天、杨发奎、黄凤鸣等26名武举人。笔者仅在陈景富主编的《大慈恩寺志·雁塔题名》中找到了以下4名岷州文举人：
　　《雁塔题名·嘉靖十九年陕西乡试题名》：杨杲，岷州卫学生。据《岷州志》记载：杨杲，岷州卫人，嘉靖庚子（1540年）科举人，任山西平阳府通判。甘肃巡按宋贤在岷州卫城茶库东为举人杨杲父子建科贡同芳坊。
　　《雁塔题名·癸酉科雁塔题名记》：朱衣，岷州卫学生。朱衣（1541—1612年），字章夫，号觐墀。陕西都司岷州卫（今甘肃岷县）军籍，岷州卫学军生。明万历癸酉（1573年）科举人，甲戌（公元1574年）科进士。授刑部广东司主事，转兵部职方司主事，历本司员外、郎中，升山西潞安府知府，寻升蓟州兵备副使，授中宪大夫。能诗文，善书法。
　　《雁塔题名·己卯科雁塔题名记》：曹思聪，岷州卫学生。据《岷州志》记载：曹思聪，岷州卫人，万历己卯科举人。又据《岷州志·园亭》记载：“沧岱亭，在城东一里东山下。举人曹思聪建。”由此可推测曹思聪是今岷县岷阳镇人。
　　《雁塔题名·陕西丁卯雁塔题名记》：曹思正，岷州卫贡生。据《岷州志·忠勇》记载：“曹思正：以孝廉（明清时期对举人的别称）授河南襄城县令，冰蘖自矢，襄人皆爱戴之。崇祯十七年李自成陷城，遂殉难。”但据《岷州乡土志·兵事录》记载：“（崇祯）十六年，（李自成起义军）又至，破城。洮岷道光州黄綗及本卫致仕襄城令曹思正死之。”曹思正（？—1643年），岷州城里（今岷县岷阳镇）人，明熹宗天启丁卯（1627年）科举人，任河南省襄城县知县。
　　清末，陕甘两省的举人进士到大雁塔题名活动已不时兴了。尹世彩（1859—1930），字文卿，号凤谷，岷州卫城钟楼巷人。光绪壬戊（1882年）恩科举人，光绪庚寅（1890年）恩科进士，签分陕西。光绪二十六年署理怀远县（今陕西横山县）知县。光绪二十九年（1903年）重阳节，尹进士去西安城游历，登临大雁塔后写下两首《癸卯重九登大雁塔》，末尾两句道：“题名名已朽，塔影矗斜阳。”